Με εντάσεις, κυρίως για το ζήτημα των επαφών των Ορθόδοξων Εκκλησιών με ετερόδοξες χριστιανικές κοινότητες, αλλά και ένα ενωτικό Κείμενο 12 σημείων έκλεισαν οι εργασίες της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου που πραγματοποιήθηκαν στο Κολυμπάρι Χανίων.
Αφορμή για να οξυνθεί το κλίμα στάθηκε η επιμονή της Εκκλησίας της Ελλάδος να μην αποδέχεται τον όρο «ετερόδοξες Εκκλησίες» και να ζητά την αντικατάστασή του στο κείμενο με την αναφορά σε «χριστιανικές κοινότητες ή ομολογίες».
Το... επεισόδιο -που κορυφώθηκε σε διάλογο του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερωνύμου με τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο- έληξε με τη συγκαταβατική χρήση και των δύο όρων:
«Η Ορθόδοξη Εκκλησία δέχεται την ιστορική ονομασία (σ.σ.: και όχι την “ιστορική ύπαρξη”, όπως είχαν προτείνει οι αντιπροσωπίες Ορθόδοξων Εκκλησιών) άλλων ετεροδόξων χριστιανικών Εκκλησιών ή Ομολογιών».
Οι αλλαγές
Η πλευρά της Εκκλησίας της Ελλάδος θεώρησε την αλλαγή αυτή στο κείμενο διπλωματική νίκη, καθώς, σύμφωνα με την Ιερά Σύνοδο, «οι εκκλησιολογικές συνέπειες της αλλαγής αυτής είναι αυτονόητες. Οχι μόνο δεν επηρεάζουν αρνητικώς με οποιονδήποτε τρόπο τη μακραίωνη ορθόδοξη παράδοση, αλλ' αντιθέτως προστατεύεται με πολύ σαφή τρόπο η ορθόδοξη εκκλησιολογία».
Το Κείμενο των 12 σημείων που εξέδωσε η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος με τις υπογραφές όλων των συμμετεχόντων έχει πάντως τόνο ενωτικό.
Ξεκινά με τη διακήρυξη της ενότητας της Ορθοδόξου Εκκλησίας και με αναφορά στο χρέος της Εκκλησίας να φέρει κοντά στον Χριστό τις σύγχρονες εκκοσμικευμένες κοινωνίες.
Οι προκαθήμενοι και οι ιεράρχες που τους συνόδευαν στο Κείμενό τους μιλούν επίσης για την ορθόδοξη παράδοση, τις επαφές με τους ετερόδοξους, τη «νοσηρή θρησκευτικότητα» που φέρνει ο φονταμενταλισμός διάφορων θρησκειών, τη σημασία του γάμου ανδρός και γυναικός, την εγκράτεια, τα οικολογικά ζητήματα αλλά και τον προφητικό λόγο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, που αποτελεί «οφειλετική παρέμβαση υπέρ του ανθρώπου».
